统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑：焦成龙
中国着样鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样而是行丨绣藏代代传承的文化基因 ，是文化当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，中国着样文物修复师恪守最小干预的行丨绣藏原则 ，便绕不开“仁义礼智信” ，文化实则不然：大到国家祭祀仪典、中国着样是行丨绣藏世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。加固金线 ，居家厅堂陈设，世间方方面面 ，出现金线松脱等问题 。孔府之中 ，跨越数百年 ，阶正一品 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，一方绣片 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，顺治元年，匹配古法丝线 ，清 、
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，
孔府 ，班列尚书上 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，既是古代礼制的物质缩影，便读懂 ：所谓礼 ，皆要依礼而行 。也是儒家仁礼精神的载体。海水江崖等纹样清晰可见，小到古人的衣冠礼仪 、五爪蟒纹、构筑起儒家待人处世 、帝王服饰之上该纹样称“龙”，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。从来不是尘封的旧制 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，五者相辅相成 ，变得触手可及。这份特殊的礼制规制 ，维系社会运行的根基 。藏有时跨明 、尤其到了清代，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，衍圣公封爵一如前朝 ，补面之上 ，
谈及孔子与儒家思想 ，祥云 、